仁义礼智信中的智是智慧吗?(唯上智与下愚不移)

当然讲的是智慧唯上智与下愚不移。但儒家之智甚为可耻!他们的智,是与人民之愚相对立的(唯上智与下愚不移)。他们的智,是用于对广大小人百姓的欺侮与压迫的。我认为,我们不要被儒家蒙住了双眼,要多学习《周易》和《尚书》中的民本思想和相民传统。前人将古文化比作

当然讲的是智慧唯上智与下愚不移。但儒家之智甚为可耻!他们的智,是与人民之愚相对立的(唯上智与下愚不移)。他们的智,是用于对广大小人百姓的欺侮与压迫的。

仁义礼智信中的智是智慧吗?(唯上智与下愚不移)

我认为,我们不要被儒家蒙住了双眼,要多学习《周易》和《尚书》中的民本思想和相民传统。前人将古文化比作三味:经为稻梁,史为肴馔,子集乃醯醢。稻梁是元粮,是安邦定国之大本。肴馔是主食,是养命安身之必需。醯醢是醋和酱,是调味的佐料。一个人,不吃主食难以养命。一个国,不重元稂,无法养民。自古以来,哪有独食醋酱而能康生的道理?儒家四书乃子集,应属醯醢之类。然观其内容,殊多仇视,轻慢,欺侮广大小人百姓之劣术秽论,实为害民之鸩毒。故不可盲目迷恋孔孟儒学,小心上当受骗,不自觉地走向人民的对立面去。

谢谢邀请!生产力政治关系,应当是互为作用的关系。由于生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑;政治是经济的集中体现,为一定的经济基础服务。所以,生产力的发展将会推动社会的发展进步,生产力得不到发现,将会阻碍社会的发展进步;反过来,社会是进步的,将有利于社会生产力的发展,社会是倒退的,将不利于社会生产力的发展。

无论什么社会?任何阶级、政党或社会团体,制定的方针政策,必须与社会生产力发展相适应,这样就有利于社会生产力的发展,也就是有利于社会的发展进步。反之,将不利于社会的发展进步。如清朝政府闭关锁国的政策,遏制了我国资本主义的发展,使中国在那一时期落后于西方国家。中国共产党制定的一系列开天辟地的大政方针,赶走了一切在中国大地上横行霸道的帝国主义,消灭了崇洋媚外、压迫中国人民的反动派,诞生了一个伟大的新中国,使中国的历史跨越式的进步。这些都是非常有力的鉴证。

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